آگاه‌سازی‌ها
پاک‌کردن همه
بحث عمومی
40
ارسال
24
کاربران
122
Reactions
6,883
نمایش
1394/01/06 23:10
الان ما دقیقا چرا باید خودمون رو لو بدیم؟ سینا ساطوریمون میکنه.
1394/01/06 23:23
داشتم فیلم از روی دی وی دی میریختم داخل هارد و اسم فیلم هم پرنسس جامیونگ بود و مطلب هم شرمنده نمیتونم بگم اگه بگم.....:24:
شروع کننده موضوع 1394/01/07 16:54
بزار ببینم واسه من چیه
شور دیدارت اگر شعله به دل‌ها بکشد
خوشم میاد همشم شعره :دی
1394/01/15 19:33
- 1110100110010
يه برنامه بود كه بايد درستش ميكردم
1394/01/19 11:57
حتما شما بارها و بارها در تاريخ و داستان ها و يا نقل ها و گفتگو ها و ازاين طرف و آنطرف داستان هاي جاهليت و افكار پوچ گذشتگان و همين طور جاهليت عرب قبل از اسلام و همين طور جاهليت غرب در قرون وسطي را شنيده ايد قروني كه دانشمندان را كافر ميپنداشتند و آنها را ميسوزاندند و شان و مقام انسانيت را زير پا له ميكردند و زن را وسيله اي ميپنداشتند.
و در شبه جزيره ي عربستان كه شامل قطر عمان و...امروزي هم بود تنها و تنها 17 نفر سواد داشتند و در ايران كه رسم و رسوم آرايش مردان رايج بود و ازدواج با محارم جايز بود و حق تحصيل هم براي زنان باطل بود و هم براي كودكان بي بضاعت.
بله اينها اندكي از آداب جاهليت گذشتگان و اعراب بود اما جاهليتي كه امروزه انسان ها گرفتار آن شده اند دريايي است در مقابل قطراتي كه گفته شد.
ما در دوران جاهليت دوم زندگي مي كنيم!
شايد اين جمله در نظر اول خيلي گزاف به نظر برسد امّا حقير همچون شهيد سيدمرتضي آويني بر اين باورم كه امروز، 1400 سال پس از بعثت آخرين پيامبر، بشر در همان وضعيت جاهليت اول، فقط با كمي تفاوت ظاهري، قرار گرفته است.
بهتر است قبل از اينكه به نشانه ها و بررسي جاهليت در جهان و ايران در قرن حاضر بپردازيم معيارمان را براي شناخت جاهليت بيان كنيم چون امكان دارد هر كسي از جاهليت برداشتي بكند و يا اصلا در مورد آن اطلاعاتي نداشته باشد و بهترين معيار ما براي شناخت جاهليت قرآن است چون كلام خداوند است و صد در صد درست و از آن گذشته خداوند كلمه ي حاهليت را به ما آموخت و به ما ياد داد پس بايد به سراغ كلام خداوند برويم.
خوب است قبل از شروع مقاله اين نكته را بگويم كه من دو هدف را دنبال ميكنم يكي اثبات و شناخت جاهليت در عصر حاضر و دومي بررسي جاهليت در ايران و جهان و مقايسه ي آن با جاهليت عرب.!
در قرآن كريم ويژگي هاي زمانه ي جاهليت چنين معرفي شده اند:
حكم الجاهليت(مائده آيه 50)
اين عبارت به معني پيروي از حكم و حكومت ناحق، رفتار خلاف قانون الهي و مبتني بر هوا و هوس و روي گرداني از دستورات الهي آمده است.
احكام و قوانيني كه امروز بر جهان حكومت مي كنند،قوانين حقوق بشر، قوانين اساسي حاكم بر كشورها، قوانين اقتصادي، سياسي و حقوقي حاكم بر روابط بين الملل و... با تقريب خوبي مي توان گفت هيچ يك از قوانين فعلي مسلط بر جهان از قوانين و دستورات الهي اخذ نشده اند. البته اين به اين معنا نيست كه لزوماً بايد منافاتي بين احكام الهي و احكام برساخته بشري وجود داشته باشد، بلكه مراد دقت در منشأ اين قوانين است. البته حضور هوا و هوس و غرايز حيواني را در انديشه هاي متأخر بشري نمي توان كتمان كرد. مواردي چون روانشناسي فرويد يا سياست ماكياول يا حكومت نيچه شاهدهايي بر اين مدعا هستند.
ظن الجاهليت(آل عمران آيه 154)
به مفهوم بي توجهي به وعده و وعيدهاي خداوند و بدانديشي درباره افعال الهي است.
آنچه امروز در جامعه ما ديده مي شود تعويض مفاهيمي چون «گناه و صواب» با كلماتي چون «زشت و قشنگ» يا «ناپسند و پسنديده» است. با توجه به اينكه به تدريج با حذف اين مفاهيم از فرهنگ مردم، بار معنايي توجه به خداوند متعال كه در دل اين مفاهيم پنهان بود به تدريج از ذهن و روان آدميان زدوده مي شود و كم كم مواردي چون نسبيت اخلاق و خير و... بوجود مي آيد. در چنين فرهنگي مواردي مثل مرگ آگاهي، رستاخيز، معاد، آزمايش الهي، وعده پيروزي خدا به مومنان، ظهور موعود و ... به تدريج از جامعه ما كمرنگ و كمرنگتر شده اند.
تبرّج الجاهليت(احزاب آيه 33)
بي پروايي زنان در جامعه و نماياندن زيور و آرايش هاي زنانه يكي ديگر از ويژگي هاي دوران جاهليت بوده و هست.
اين مورد نياز به واكاوي و تفحص خاصي ندارد. كل مردم جهان، امروز با اين موضوع كنار آمده اند كه « مي توان براي تبليغ حتي فقط يك ساعت مچي چند موجود بيچاره را كه نام انسان را بر پيشاني خود دارند، برهنه كرد و به نمايش گذاشت» آيا امروز اين موضوع در اروپا يا امريكا براي كسي تعجب برانگيز است؟؟؟ (ديگر وارد شواهد بارز آن در جامعه خودمان نمي شوم)
حميّت الجاهليت(فتح آيه 26)
تأكيد بر خواسته هاي نا بجا، تعصب درباره آگاهي هاي ناچيز و جانبداري بي دليل از عقايد و انديشه ها، معني حميت و تعصب جاهليت است.
در دوران ما هرکس فکر ميکند، خودش همه چيز را مي فهمد و درک او از اطرافش درست است، اگر چه همگان مخالف او باشند؛
در دنياي امروز ما تعصب و ادعاي عقل كل بودن يكي از بيماري هاي رايج است. تفكر پوزيتيويستي حاكم بر دانشگاه هاي ما كه دانشگاه را به عنوان معابد مقدسي نمايش مي دهد كه مقصود همه ي آدميان است، منجر به تربيت اساتيد و دانشجوياني شده است كه تنها با داشتن يك مدرك كارشناسي يا كارشناسي ارشد، شأن خود را اجل از آن مي بينند كه بخواهند لحظه اي وقت خود را مثلاً پاي سخن يك عارف الهي تلف كنند. امروز نسل ما با توهم مدرن و به روز بودن پندار خويش را بسيار پخته تر و كارآمدتر از افكار پدران و مادران خود مي داند. پيش فرض ها، تبليغات و پروپاگاندا، جوسازي و ... تنها زماني مي توانند بر انديشه آدمي قائق شود كه او گرفتار غرور و متعاقب آن تعصب و خود محق پنداري گردد.
به غير از اين موارد قرآن موارد ديگري مثل ن‍ژادپرستي و تفكر قبيله اي، تجمل گرايي و فرهنگ اسراف و تبذير، و همينطور فساد و فحشا و انحرافات جنسي از مشخصه هاي ديگر دوران جاهليت زمان پيغمبر اكرم(ص) بوده است. با كمي تأمل نمونه هاي توسعه يافته ي اين موارد را در جوامع مدرن صنعتي جهان امروز به خوبي پيدا مي كنيم. مواردي چون نزاع قبيله اي اوس و خزرج آن دوران در شهر يثرب، مدلهاي بسيار بسيار كوچك شده ي جنگهاي ن‍ژاد پرستانه ي امروز هستند. آيا جنگهاي اول و دوم جهاني را تروريستهايي كه از آنسوي دنيا آمده بودند بوجود آوردند؟ آيا نه اينست كه فاشيسم در اوج قدرت تمدن و ايدئولو‍ژي غرب و در مهد تمدن آن ديار متولد شد؟
جاهليت در قرن حاضر
اگر در جاهليت عرب زنان تبرج به زينت مي كردند و روسري هاي خود را كنار ميزدند و به گونه اي كه مقداري از گلو و سينه و گردنبند و گوشواره آنها نمايان مي گشت ، در عصر ما كلوپ هايي تشكيل ميشود به نام كلوپ هاي برهنگان – كه نمونه ي آن در انگلستان معروف است – كه نگفتنش بهتر است.اگر در جاهليت عرب «زنان آلوده ذوات الاعلام» بودند كه پرچم هايي بر در خانه ي خود مي زدند تا افراد را به سوي خود دعوت كنند!،در جاهليت قرن ما افرداي هستند كه در روزنامه هاي مخصوصي مطالبي را در اين زمينه مطرح ميكنند كه قلم جدا از ذكر آن شرم دارد، و اگر كساني در آن زمان خون چند نفر را به نا حق ميريختند و جنگ هاي قبيله اي ونژاد پرستانه انسان ها و خانواده ها را نابود ميكرد امروزه با ريختن بمب ها بر سر مردم بيگناه مردم را ميليون ميليون ميكشند وجاهليت عرب صد شرف دارد به آن.
همين چند روز پيش در اخبار شنيدم كه فرانسه در جنگ با الجزاير از 40هزار الجزايري به عنوان موش آزمايشگاهي استفاده كرد و اولين بمب اتم را بر سر مردم بيگناه آنجا ريخت تا اثرات آن بمب و تشعشعات راديواكتيو را بر روي انسان ببيند و همين چند روز پيش بود كه يكي از دولتمردان ويتنام ميگفت كه بعد از گذشت اين همه سال از جنگ ويتنام با آمريكا و ريختن آن همه بمب شيميايي بر سر مردم بيگناه هنوز كودكاني ناقص الخلقه بدنيا ميايند و تصاويري از آنها نشان داد كه دل هر انساني قصي القلبي را ميخراشيد. كجا هستند آن مدافعان آزادي و حقوق بشر و حقوق زنان كه اينها را ببينند و كار خودشان را رها كنند ( صبح ها در خيابان و اماكن در حال تظاهرات و شعار براي آزادي و شبها در مجالس لهو و لعب و پارتي هاي شبانه دستگير ميشوند) و تمام زندگي خود را وقف آنها كنند اينها همه شعار ميدهند و عمل نميكنند.
با توجه به اينكه زنان در اديان گذشته بسيار مظلوم و بي ارزش بودند ، مثلا در آفريقا زنان را مانند حيوانات گله گله ميفروختند و يا براي استفاده در كار مبادله ميكردند و يا گاو آهن به آنها مي انداختند ويا مثلا در هندوستان اگر زني شوهرش مي مرد حق زندگي نداشت و چهل روز بعد از شوهرش او را آتش ميزدند و يا در مصر وقتي آب رود نيل پايين مي آمد دختري را زينت مي كردند و در آب نيل مي انداختند براي اينكه آب نيل بالا بيايد.
در قرن بيست و يكم بعضي از كشورهاي صنعتي غرب و اروپا و بعضا آسيا كه تمدن و تكنولوژي پيشرفته را يدك مي كشند، آزادي زن و حقوق تساوي مرد و زن را در مجامع بين المللي مطرح و شعار اصلي خود قرار ميدهند. اما آيا تساوي به معني عدالت است؟ آيا اگر بگوييم به يك گارگر و يك مهندس و مدير به يك اندازه حقوق بدهيم اين تساوي است درست است اما عدالت نيست. و حتي با اين حال كه اين كشورها شعار دهندگان اصلي حقوق زن هستند اما اگر نگاهي به گزارشات بين المللي و خصوصا مطبوعاتشان بياندازيم ميبينيم هر روز خلاف آن ثابت ميشود و عكس آن عمل ميكنند. . و همين چند روز پيش در يكي از همين گزارشات آمار رو به افزايش تجاوزات جنسي به زنان توسط ماموران و پليسان آمريكايي و اروپايي و همين طور اذيت و آزار جنسي پرستاران زن توسط بيماران را ميخواندم.
امروزه در آمريكا انسان ها را خريد و فروش ميكنندبله امروزه در قرن 21. و امروزه كساني كه انسان ها را ميكشند بدون هيچ دليلي و ميخورند آنها را به 5 يا 10 يا 20 سال زندان محكوم ميكنند و يا اينكه تبرئه ميكنند كه مبادا خشونت نام نگيرد و اعدام افراد متجاوز به عرف و قاتلان و تبهكاران را در جامعه ي اسلامي خشونت اعلام ميكنند.و همين چند روز پيش به اراجيف بافي هاي چند نفر به اصطلاح دانشمند ودكتر بر خورد كردم كه هم جنس بازي را يك بيماري ناميدند و جالب تر اينكه اين حق را به اين نوع بيماران ميدادند كه شريك جنسي مرد خود با مرد و زن با زن انتخاب كند.
آيا اروپا و امريكاي امروز چيزي كم از قوم لوط و ثمود و عاد كه به عذاب الهي در هم كوبيده شدند، دارند؟
روزانه در خبر ها و گزارش ها و رسانه ها وضعيت اسفناك زنان را هر روز بدتر از گذشته ميخوانيم و ميبينيم. كه واقعا با اين وضع بوجود آمده روخ خباثت و جنايت قرون وسطايي را سفيد كرده اند و از زنان كه مظهر لطافت و ظرافت و عواطف است به عنوان يك كالاي تجاري و جنسي استفاده ي نامشروع ميكنند و كلوپ هاي خريد و فروش زنان راه مي اندازند و به آنها حقوق ميدهند براي بهره كشي جنسي از آنها و همين طور محروم كردن آنها از حق مادري و مادر شدن و اصالت ذاتي زن را از بين برده اند. و اين شعارهاي آزادي زن براي آزادي زن نيست براي آزادي مرد و شهوت راني حيواني آن دسته است و براي به ابتذال كشيدن و بي هويت كردن زنان ميباشد كه كساني هم گول آنها را خورده و در ايران پرچم و پلاكارد به دست گرفته و به خيابانها راه مي افتند بدون اينكه بدانند كه چه آينده ي شومي در انتظار آنهاست.
البته شايد از جهتي حق داشته باشند به دليل اينكه جوان 17-18 ساله ي ما در اوج فشارهاي جنسي بايد خود را سركوب كند و آن تنها راهش ازدواج است نه بي بندو باري و فساد و فحشا.
دوستان من، امروزه جهل به مراتب از دوران جاهليت فزونتر است! و ما با نامهاي پيشرفت علم، فرهنگ، آزادي، حقوق بشر، حمايت از... به بيراهه رفته ايم!!
جاهليت در ايران
جنايتهائي که امروزه بر انسانها و بشريت مي شود به مراتب از دوران برده داري فجيع تر است، جايگاه زنان در جامعه جهاني ما دقيقاً همان جايگاهي است که در دوران جاهليت بود، نقش فرزندان در زندگي امروزي هيچ تفاوتي با دوران جاهليت ندارد، و در کل؛ هدف زندگي مردم همان هدفي است که در دوران قديم و انسانهاي بي فرهنگ دنبال ميکردند، با اين فرق که امروزه فقط کلمه مُد و فرهنگ را در کنار کارهايمان قرار مي دهيم، و با اين تعبير، حسّ بَد بودن آنرا در خود از بين مي بريم!
قصد من بيان کلمات و جملات کليشه اي نيست، و ميخواهم بصورت مصداقي با شما صحبت کنم، در دوران ما هرکس فکر ميکند، خودش همه چيز را مي فهمد و درک او از اطرافش درست است، اگر چه همگان مخالف او باشند؛
دختري 16 ساله همراه با عشق خود از خانه فرار مي کند و به ديار معشوق مي رود، 4 سال در کنار هم زندگي مي کنند تا اينکه، در يک حادثه همراه خود را ازدست مي دهد، ديگر هيچ پشتوانه اي ندارد و آواره مي شود، بازهم حاضر به قبول اشتباهاتش نيست!شبها در پارک و توالت مي خوابد و بالأخره بخاطر مخارج خودش مجبور به تن فروشي مي گردد، همه از او به شکل پارچه اي استفاده مي کردند و بعد مثل کهنه اي نجس به کناري مي انداختند!دخترک حالا 20 ساله شده، و با مصرف زياد مشروبات، ضريب هوشيش پائين آمده و با استعمال سيگار دندان و ريه اش را از دست مي دهد.بارها بخاطر روابط نامشروع دستگير ميشود، تا اينکه از او آزمايش ميگيرند و اعلام مي کنند که حامله هستي ...
از شنيدن خبر، حس عجيبي داشت، اما خوشحال نبود(شايد چون احتمال مي داد که به ايدز مبتلا باشد!).
بالأخره به بهزيستي تحويل شد تا بعداز وضع حمل تکليفش مشخص شود، روزها از پي هم مي گذشتند تا روزي که درد به انتها رسيد و فرزند پسري در دامانش قرار گرفت، سعي مي شد بچه را از او دور نگه دارند و با طعنه برايش مي گفتند؛ تو که لياقت مادر شدن را نداري! از حس مادر شدن خوشحال بود، اما از صحبتهاي آنها خيلي عصباني شده بود...
باز هم به ياد عصر جاهليت مي افتم که زنان براي حَوَس راني استفاده مي شدند و فرزندان آنها معلوم نبود از آن کيست، و براي تشخيص پدر بچه، از چهره شناس استفاده ميشد و بچه را به يک مرد تحويل مي دادند، اما امروزه فقط حوس راني است و بچه هاي بي پدر...
در دوران جاهليت وقتي مردان صاحب پسر مي شدند (چه از همسر خودشان يا از کس ديگر !) خوشحال بودند، و در مقابل از داشتن دختر هراسان بودند و آنها را زنده به گور مي کردند.دخترک قصه ما هم مثل همان دوران، زياد از وضعيت راضي نبود و تصميم گرفت ...
قلم در دستم مي لرزد و قدرت بر نوشتن کلامش را ندارم! شما خودتان گوشه اي از جاهليت در هزاره سوّم را بخوانيد؛
يه روز صبح زود با چاقو ميوه خوري قبل از اينکه کارمندهاي بهزيستي بيان بچه (۵ روزه) را برداشتم بردم تو حياط و سرش رو بريدم و دو تا ضربه به حالت ضربدر هم رو سينه ش کشيدم و کشتمش!!
عكس كودك بيگناه:
اگر آزرده خاطر میشوید نگاه نکنید!!...
بله، اين گوشه اي از جهان ماست، در همين نزديکي، در عصر فرهنگ و تمدن!!
جاهليت در يك كلام
حجت‌الاسلام مجتبي نظري، نماينده سابق ولي فقيه در دانشگاه تبريز، در آغاز دهه اول محرم و در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري رسا، با اشاره به ويژگي‌هاي جاهليت پيش از بعثت پيامبر(ص) گفت: پس از گذشت پنجاه سال از دوران درخشش و تمدن پيامبر(ص) جاهليت و فقر فکري چنان به جامعه نفوذ کرد که امام حسين(ع)، آن يگانه اصلاح گر و ياران باوفايش را سر بريده و پرچم عدالت و آزادگي را به آتـش کشيدند.
وي با بيان‌اين‌كه زنده به گور کردن دختران در عصر جاهلي با همه زشتي‌اش خيلي بهتر از بي هويت کردن و به ابتذال کشيدن دختران امروزي است، افزود: جاهليت امروز نه به علت نبود يا کمبود علم، بلکه از فراواني اطلاعات و علم بدون فهم و شعور است.
اين پژوهشگر حوزوي تصريح کرد: مهجوريت قرآن، ابتذال و فساد جوامع، نفوذ افکار التقاطي و انحطاطي، درک نادرست از علم، بي هويتي و عدم تفکر همه از نشانه‌هاي جاهليت مدرن است که در نتيجه آنها حتي اهداف انسان ساز امام حسين(ع) نيز در بين مسلمانان و خود شيعيان، دچار آسيب و تحريفات ظاهري و معنوي شده است.وي با بيان اينکه نهضت امام حسين(ع) مختص شيعه نبود و با هدف اصلاح بشريت انجام شد، نفوذ اباهي گري را از بزرگ‌ترين تهديدهاي نهضت ايثار، مقاومت و اصلاح دانست.وي ادامه داد: اشعار تخيلي، تجسم سازي، نوحه‌هاي احساسي، پرداختن به تعريف چشم و ابرو و گريز هيأت‌ها از مساجد نشانه اين اباهي گري‌هاست.نماينده سابق ولي فقيه در دانشگاه تبريز بازسازي مفاهيم عاشورا را بسيار ضروري خواند و خاطرنشان كرد: متأسفانه همه واژه‌ها مثل شهادت، شهامت، ايثارگري، هدايت و شفاعت به صورت وارونه معني و تحريف شده و تاثيرات آنها خنثي شده است. حجت‌الاسلام نظري در اين باره با اشاره به مفهوم شفاعت و اينكه گفته‌اند با يک قطره اشک براي امام حسين(ع) به دست مي‌آيد، تأكيد كرد: اين در حالي است که حتي با يک عمر گريه براي امام حسين(ع) هم نمي‌توان حق‌الناس را از گردن خود ساقط کرد. وي افزود: گريه و سوز چندين ساله بر امام حسين(ع) بدون عمل به فرامين آن حضرت و بدون توجه به قرآن، هيچ گناهي را از بين نخواهد بود.استاد حوزه علميه در پايان اين نگرش‌ها را عرفاني بي شريعت تلقي کرد و نفوذ بيش از پيش آن را بسيار خطرناک دانست.
نمونه هاي جاهليت در ايران : 1- پول بي ارزش تبديل شده است به يك ارزش و هدف و زن و مرد از صبح تا شام با هم از خانه بيرون ميروند براي بدست آوردن پول- و اگر كسي ميگويد كه مخارج بالاست ميگويم نه توقعات و تجمل گرايي و اسراف بالاست كه توضيحش در اين مجال نمي گنجد اما اگر ميخواهيد اين كلام را درك كنيد يك سري به حوزه بياندازيد تا ببينيد كه طلاب همراه با زنانشان چگونه با حقوق ماهي 50 يا 60 هزار تومان زندگي را ميگذارند و از بهترين انسانها در دنيا و آخرت هستند- (ظن الجاهليت) 2- دختران و زنان خياباني و وضع اسفناك حجاب در ايران و نماياندن زر و زيور و زينت و آرايش زنان براي نا محرمان خود(تبرّج الجاهليت) 3-دانشگاه و ورود به آن (حميّت الجاهليت ) و ... .
انشالله خداوند همه ي ما را هدايت كند.!
... و من الله توفيق
نوشته شده توسط يك مسلمان در سه شنبه هفتم اسفند 1386
تحقیقی بود برای تاریخ تحلیلی صدر اسلام
شروع کننده موضوع 1394/02/01 00:32
جدی نگیر وعده ی عشقی جدید را
واسه من این اومددد
خخخخخ
لامصب یه بار نمیشه شعر نباشه:دی
1394/02/26 08:07
نبودن مزه دارد، همیشه که نباید بود. گاهی هم خوب است نباشی، بیایی ببینی به یادت بودند، صدایت کردند ، اسمت را نوشتند نه یکبار چندین بار بهانه ت را گرفتند، بی‌تاب ت بودند سراغت را گرفتند، هی سرک کشیدن، نوشتن تو کجایی؟ خبر بده نگرانیم... نبودن خیلی هم بد نیست، وقتی ببینی نگرانت شده اند، جایت را خالی کرده‌اند. نوشتن مواظب خودت باش، بیا و یه خط بنویس، اصلا بیا و باش، بیا و بمان،میفهمی ک چقدردوستت دارند, بعد فکر میکنی اینکه دوست داشته باشی خیلی مهم نیست، چه خوب است دوستت دارند، که جای خالیت را می بینند، جایت را خالی می کنند... اصلا خوب است گاهی نباشی. گاهی بری یک گوشه ایی خودت رو قایم کنی، گم و گور کنی تمرین نبودن کنی ، بعد بیایی ببینی برایشان مهمی، اصلا می ارزد گاهی نباشی، همیشه که نباید بود، گاهی هم خوب است نباشی....
1394/02/26 11:39
صد سال تنهایی : سرهنگ اورلیانو بوئندیا و کولی . سیپتیموس هیپ استاد برادرش که جادوگر سیاه بود پدر بزرگش و شخصیتی که قبل از سیپتیموس انگشتر اژدها داشت. بارتیمیوس : ناتانائیل و بارتیمیوس. ارباب حلقه ها : گندالف نغمه آتش و یخ جان اسنو و کلاغ یک چشم و باریستان سلمی. شرلوک هلمز گای ریچی : شرلوک هلمز. شاهنامه مثلپدر گشتاسب به غیر از خود گشتاسب و سام و نریمان. آتش دزد جلد اول : عموی راوی جلد سوم : خود راوی. نیکلاس فلامل جاودان برادر سوفی از دو قلو ها و مارس خدای جنگ. زار داوینچی ژاک سونیر. و....
